第50节 (第4/5页)

果所有的阿赞都说没有。

    ??小杨在旁边听方刚打电话，她不懂泰语。就缠着让我翻译。以我半吊子的水平，只能翻译个大概，意思是说方刚在联系那些阿赞师父们，问有没有山精。

    ??“山精？是妖精吗？”小杨连忙问。

    ??等方刚挂断电话，我解释道：“山精是一种生活中深山中的奇特生物，东南亚称为萨满精或山葵。原本很可能是山魈，但能成为山精的，一定要是在深山中活活把人吓死过的才行。山魈被这个横死者的鬼魂缠绕附身，慢慢就成了一种非人非魈的生物。山魈原本高大强壮，和成年人差不多，但成为山精之后就会越长越矮，大概每十年变矮五六公分左右。”

    ??小杨张大了嘴：“也就是说。年龄越大的山精。体型却越小吗？它们能活多久。几百上千年？”

    ??我回答说：“活到几百年的也有，上千年的不知道，没人看到过。”

    ??小杨惊了半天，又问：“那、那山精有什么用？抓到家里当宠物养吗？它会看家护院吗？好抓吗？”

    ??我说：“山魈已经很灵活了，但山精就更敏捷，别说抓，连到的人都很少。之前我卖出去过一尊，那还是某阿赞师父的徒弟进深山采药草，天黑后迷了路，无意中用强光手电照在一个山精脸上。山精最怕强光，害怕之下奔跑撞到大树晕过去，才被阿赞的徒弟抓回来。山精不是猛兽，没有攻击性，但它属于极阴之物，被阿赞师父用尸油浸泡然后曝晒，再用黑法加以禁锢，就成了不死不活的干尸。这种山精的干尸身体已经干枯，身体也不再缩小，但头发和指甲还会继续生长。它们的身体已经死去，但灵魂还在，就成了最佳供奉品。在经咒的驱动下，能把山精的怨气转化为念力，帮助供奉它的人发达，一连三代都会大富大贵。”

    ??“那要怎么供奉才行？摆在书架上吗？”小杨问。

    ??我和方刚都笑得不行，我想起之前老涂的事，就说：“供奉方法说难也难，说简单也是最简单的。没用经咒开物之前的山精，人人都可以看，但开物之后就不行了。要把山精放在单独的房间里不能见阳光，除念过经咒的主人之外，绝不能让第二个人看到，爹妈老婆孩子也不行。谁看到谁倒霉，主人也会跟着遭殃。除非原主人死了，再把经咒传给儿女继续供奉。”

    ??小杨听到这里，已经愣得说不出话。我连推好几下，她忽然说：“好厉害，真的好厉害啊！方大哥，我想看山精，你有吗？快带我去看看！”

    ??方刚哼了声：“你以为是动物园里的猴，说看就能看，我打了几十个电话给阿赞师父们，都说没有。”

    ??小杨比我们还着急：“那怎么办？”

    ??我笑了：“没有最好，我们的目的不是要买山精，而是让那些阿赞师父或徒弟们把消息互相传开，老谢很狡猾，早晚会钻到这家伙耳朵里。到时候等他主动联系我们，这事就成了一多半。”小杨恍然大悟，连连点头。

    ??这时，我忽然想起刚才方刚在电话里说“魈灵或人灵”都行，就问是什么意思。方刚说：“山精其实分为两种，一种就是山魈变异之后，另一种是人变的。”

    ??“还有人……人变的山精？”不光小杨，连我也听傻了。

    ??方刚夹着雪茄抽了口：“在泰国，龙婆古巴专修佛法，而那些白衣阿赞修的是古代鲁士法门，从印度教时候就有，这两种都是正派法门。但很多黑衣阿赞修的都是外法，像什么高棉降头术、缅甸控鬼法之类的。这些阿赞死后，有极少数的阴灵不愿意转胎，而是在阴间继续修阴鬼法，所以尸身不会烂，但也会越来越小，外形也有变化，和山精差不多。这类人要是由法术高深的黑衣阿赞将阴灵禁锢，也会成为山精，而且不比由山魈演化成的山精力量小，甚至更霸道。”

    ??我听得嘴张开说不出话，以前怎么从没听人和我说过？又一想也是，这种知识可不是人人都懂，没有极好的关系，谁会讲给你听？

    ??小杨感叹道：“那些阿赞师父，死后也能变成山精？我的天，方大哥，你什么时候能让我们见识见识啊？”

    ??方刚摇摇头：“山魈就已经很难找了，人精类的