第四章：彩衣的想法(08) (第3/3页)

明白物性成住坏空之法。如只如是？则止于色法？

    ??我进而感受到一股非凡的力量。

    ??所谓佛的大威神力！

    ??或者，也可以说是：宇宙自性伟大的力量。

    ??这个力量与心的力量，生住异灭，正好不二。

    ??即是：光亮—大光亮—大放光明—幽微，四个心路歷程。

    ??一心系之的时候？

    ??在光亮中，佛相坚固，是心生。

    ??在大光亮中，佛相坚固，是心住。

    ??在大放光明中，佛相彷彿活转了过来？伸手向我灌顶，给了我佛的大威神力；是心异。

    ??在幽微中，佛在幽微迷濛中，并没有消失？反而从佛相转化出来佛的化身，佛相不再回到心生心住的坚固相？换言之，佛失去了坚固相住？剎那间急急忙忙的？亦復如是的幻化出来！

    ??换祂活转，并且开始表演！

    ??而我愣在那儿！无法动弹，照单全收。如是承受！

    ??暂作如是？

    ??呵呵呵！好戏开演了！

    ??是心灭。色相灭受法出。

    ??受法是无形也是无为的法。

    ??简而言之，心受而已。

    ??如此承受，自己却动弹不得？

    ??色能幻化，即非色是空？

    ??受不能有为？即非受是空！空性方能超越现实，离因缘作融通归纳之想，想通了，了无掛碍，无有恐怖，远离颠倒梦想！

    ??般若运行，到达智慧的彼岸。

    ??当受相从色相超越出来的时候？

    ??必须一心念佛守住僵掉的惧心，才不会害怕或者失序入邪？

    ??是的！

    ??以色心观之，佛相是木头所刻，怎么会跑出幻化之佛来？

    ??以受心观法，则有可能！因为感受到色相如菩提心念。意念灵动的缘故！

    ??无为无形的法妙即将开演之故！

    ??也就见怪不怪了？更一心领受其菩提心妙！

    ??慈是心生。火光明！

    ??悲是心住，火大亮。

    ??喜是心异，火大放光明！

    ??捨是心灭，火归于幽微，将灭未灭！

    ??佛说：「如果魔咎停歇？修行人的心离了身，反观他的表面？

    ??去住自由，无復留碍，名受阴尽。

    ??这个人则能超越见浊。

    ??观其所由？

    ??虚明妄想，是为其本！」

    ??虚近于空性，明色性放光。

    ??交错运用！

    ??是受阴的虚明妄想。

    ??佛相的走出幻佛是因为虚明交错之下，產生的幻觉，一再领受，终只是空。有受无心。

    ??才能走出受阴到想阴之境域。

    ??虚明交错，心领心生，只知受即是空，空即是受，不作知性解？只心受心领，这样不二心坐定，才对！

    ??晚上睡觉的时候。

    ??天珠儿又霸了上来。

    ??跟我说：「老爸！彩衣姐说：我可以作爱！儘管您是在写五十魔志？我还是可以作爱的！是不是？」

    ??我这样回答她：「这是彩衣下午教我的法？」

    ??「什么？」

    ??「不是魔法？」

    ??「不懂？」

    ??我说：「是平常心法，色心、心色更有他心皆是平常心，我本来以为应守色戒，不淫！结果，彩衣告诉我：五十魔祟的不是五欲？而是证道的心。

    ??他们怕修行人证了道？

    ??只要未作圣证？

    ??他们不会捣蛋！」

    ??「为什么？」

    ??「你行五欲与他是同路人？他怎么会祟你？」

    ??「呵！呵呵呵！难以接受！佛是佛，魔是魔，我是我怎么会混在一起？」

    ??她讲的是两边论。

    ??四句恶法。

    ??是半盆水的粗法。

    ??这一时也无法：讲清楚，说明白？

    ??我开玩笑的说：「你如果一个月不作爱？天魔就来找你麻烦了？」

    ??「为什么？」

    ??「怕你心出家了？」

    ??「出家？」