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    ??万一璞玉光环是一次性的，赵泗固然可以以自己也不知情的方式狡辩脱罪，但是赵泗并不想消耗始皇帝的热情。

    ??那可是亩产几千斤啊……

    ??消息传遍天下，将会有多少黎庶为之翘首企盼？

    ??“兄何故惆怅？”荆注意到赵泗认真思考的神情开口询问。

    ??赵泗只是摇了摇头。

    ??他只是保守的说出了五百斤的产量，这个时代的红薯土豆再多也就产个八九百斤，过一千斤也有可能，但不会超过太多。

    ??谁知道自己的璞玉光环如此给力。

    ??产量太高，反而成了赵泗的烦恼！

    ??第八十四章 始皇动容，大秦的长生药！

    ??皇宫之中，年过七十的驺奉和始皇帝相对而坐。

    ??始皇帝一言不发，驺奉则弓着身子盯着案几之上的海图和世界地图。

    ??驺奉，邹衍的嫡系子孙，阴阳家的当代代表人物，曾经为大秦定天命的风云人物。

    ??大九州说，五德终始说的推广者。

    ??同时，也是一名观星师。

    ??于齐地，驺奉门生众多，名声不菲，虽已退隐，但为秦正天命而怒斥百家的雄风依旧恍然如昨。

    ??此刻，这样一位说的上是声名赫赫的老人，看着案几之上的海图和世界地图，却激动的手指颤抖。

    ??“对上了！对上了！”

    ??邹衍故去已久，大九州说究竟是邹衍的猜想，还是邹衍的推算已经不可考证，但是阴阳家弟子无疑已经将大九州说奉为圭皋，是阴阳家弟子，乃至于大部分齐地贵族百姓认知世界的一种学说。

    ??齐地靠海，这里天然拥有大九州说流行的土壤。

    ??可惜，目前主流依旧是九州说，哪怕有始皇帝为大九州说站队亦是如此。

    ??眼下看着赵泗画下的略显潦草的世界地图，九州之名一个一个闪过。

    ??神州、戎洲、阳洲、翼洲、合洲、柱洲、玄洲、迎洲、薄洲。

    ??邹衍的大九州说一直是阴阳家弟子传人认知世界的方式，自邹衍以后每一代弟子都在对大九州说进行补充。

    ??其中不乏借鉴古书古籍，游荡天地，可惜，天地四极，哪有那么容易轻易踏出。

    ??世界地图并非九州，赵泗画的是标准世界地图，但是邹衍还是先入为主的代入大九州说，按照大九州说的描述一一对照。

    ??“陛下！此处乃神州！”邹奉指向整个中华文化圈包括青藏高原以及西伯利亚之地。

    ??“此地，该是戎州！”邹奉指向东南亚以及大洋洲。

    ??“这里是阳州。”这次指的是印度次大陆。

    ??“这里是翼州！”驺奉指向中亚地区。

    ??“此乃合州！”驺奉手指指向非洲。

    ??“这里是柱州！”驺奉指向欧洲。

    ??“此处是玄州！”这里指的是北美地区。

    ??“此处是迎州！”驺奉指向中南美地区。

    ??“此处，该是薄州！”驺奉指向南极！

    ??其实世界地图的的真实地貌划分和阴阳家的大九州说有很大的出入，但是这并不重要。

    ??大九州说的理论本就是猜想大过实际，其核心是以已经应验的小的事物，来推理大的事物。

    ??这才是阴阳家核心的方法论。

    ??故而有出入并不要紧，只要证明了四极之外，亦有广袤的沃土，